上焦者，受气而营诸阳者也。至于夏至之后，有感寒暑而同时为病者，则不可不察其阴阳也。
兔啮，如有所啮伤也。大抵因郁气之积，食味之浓，或风热之毒结聚而成，故其所致之本，皆出于脏，而标则见乎颈腋之间也。
隔塞不通，则其证耳。 ，音遏，鼻茎也。
瞳子者，骨之精也。 多欲者子多不育，以孕后不节，则盗泄母阴，夺养胎之气也。
但大而缓则胃气存，邪渐退，故生；实而急则真脏见，病日进，故死，此见古人之诊小儿者，未尝不重在脉也，即虽初脱胞胎，亦自有脉可辨，何后世幼科如《水镜诀》及《全幼心鉴》等书，别有察三关之说，于脉则全置不问？ 阴之与阳，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端，或于阴，或于阳，上下左右，无有恒常。
水谷之寒热，即谷食之气味，受于有形者也。寒气客于脉外者，邪不甚深，卫气不得流通，则外引小络而卒然为痛，故但得炅暖之气，其痛则立止也。